诗佛是谁，诗佛是谁，诗魔是谁，诗仙是谁，诗圣是谁？

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诗佛是王维，诗魔是白居易，诗仙是李白，诗圣是杜甫。

1、诗佛王维：王维早年是一个虔诚的佛教信徒，由于政治上受挫，晚年更是奉佛长斋。佛教影响了他的生活节奏和政治态度，可以说，佛教左右了他的人生观与价值观。

王维的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到“当代诗匠，又精禅理”的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。

2、诗魔白居易：顾名思义，诗魔对诗极为狂热，甚至可以说是走火入魔的境地，而白居易恰就是这样一个人。

他一生写三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。又正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。所以人称“诗魔”。

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3、诗仙李白：

其一，李白是反映道教思想的杰出诗人，他以神仙作为自己的抱负，思想上也像神仙一样神游八极。行为上也似仙人般洒脱不羁。

其二，李白的诗天真自然、放荡不羁，颇具仙气，无论是同时代的人还是后世都没人能超越。李白的诗想象丰富、风格雄浑奔放、色彩绚丽、语言清新自然。基于此两点，我们称李白为诗仙。

4、诗圣杜甫：杜甫是典型的儒家思想的代表人物，主导思想是儒家，兼容道家、佛教的思想。

杜甫生在唐朝中后期较动乱的年代，诗中多反映时代现状和人民的苦难，表达出他对国家和人民的担忧以及他对建功立业的渴望，这很符合儒家的入世思想。

儒家代表人孔子被尊称为“孔圣人”，于是杜甫被称为“诗圣”。

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1、诗仙—李白。他的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。2、诗圣—杜甫。杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。3、诗佛—王维。维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。4、诗鬼—李贺。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。5、诗魔—白居易。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。6、诗豪—刘禹锡。禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。刘禹锡以自然科学为根据，补充了柳宗元的自然观。7、诗杰—王勃。王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。8、诗狂—贺知章。唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号四明狂客、秘书外监，越州永兴人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元。9、诗囚—孟郊。字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。10、诗奴—贾岛。唐代诗人，字阆仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。扩展资料：1、李白“诗仙”的名号始于贺知章，经历盛唐，中唐，以至于晚唐，已经为大家所接受和认可。他睥睨世俗，不屑一顾，终日醉酒，天子呼来不上船，玄宗赐食，贵妇奉酒，力士脱靴，风光无限，飘飘然遗世而独立。他的诗歌，尤其是古风，飘飘洒洒，下笔千言，不假思索，惊天地泣鬼神，可谓鬼斧神工，自然出尘。李白，“诗仙”的美名，当之无愧。2、杜甫诗圣的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之时，白沙学派的盟主陈献章，在《随笔》之六中曰：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，正式给杜甫以“诗圣”之尊，从此，“诗圣”杜甫算是正式称名。